#CC#六十年代蔓延在巴黎街头的直接电影鼻祖运作机制为人种学家让·鲁什和社会学家埃德加·莫兰两位电影制作者提着便携式摄影机向路人提问:“Are you happyHow do you live”并选出几位受访者作客體人物然后两位学者作參與式觀察者与一些受访者进行交谈在不干涉事件自发性的前提下将拍摄内容回放给受访者征求意见最后让他们变成电影制作者观看这部影像并作出評價 這個富有创见的影像构建出一种现实的谬论:最后受访者都说不清楚自己是否是在镜头前演戏锕锕锕锕锕WWW湿透了还是做了最真实的反应它回应了巴赞曾講的[上镜头性]即摄影影像的特性转移到心理影像后的投射-认同问题对观众而言便是关于他者想像的身份-认同问题两者皆在于我们对影像是否信任而这就陷入了道德复杂的模糊性中
大场面的调度苏味儿十足北方冻土上的那群人对于美的感知和表达真的是永远无法复制屹立不倒因为有鞑子所以回忆起了以前查资料读论文的痛苦然后看到画画、造钟情不自禁地开始relate有时人的创作焦虑不仅仅是无法平复的生活波动带来的鸡毛蒜皮它们是消磨你表达和灵感的刀枪让你的思维顺着河水被洗刷然后浓度下降但最致命的是没有天分没有天分也没有理想失望和嫉妒贯穿整个人生能造出钟就是好的do what you are meant to但当时看的时候我只觉得自己就是朝圣路上无果的行路人别人告诉我星星会在路的终点降落但我看不到它的彗尾我也看不到路通往哪